🎏 Altın Hesabı Caiz Mi Nureddin Yıldız

Herkim AKP’nin işine gelmeyen, doğru bulmadığı veya Saray’ı eleştiren bir şey derse anında gözaltına alınacak" diyen Ağbaba, "Amaç ne: Susturmak, korkutmak, Baskı ve sansürle iktidarda kalmak. Yandaş bir basın yarattılar yetmedi, bir trol ordusu yarattılar yetmedi, şimdi de sosyal medyaya yasak getirmeye çalışıyorlar. Kurkorumalı TL vadeli mevduat hesabı ile ilgili olarak şu hususlar mütalaa olunmuştur: 1. Konvansiyonel bankalarda vadeli ya da vadesiz hesap açmak, bunların faiz esaslı kurumlar olması sebebiyle caiz değildir. 2. BireyselEmeklilik Câiz midir? Bireysel emeklilik sistemi (BES), kişilerin aktif çalışma hayatları boyunca yapacakları birikimlerin değerlendirilmesine dayanarak emeklilik günlerinde yaşam standartlarını sürdürebilecekleri ek bir gelir/kaynak yaratmaya yönelik bir üründür. Diğer sigortalar gibi risk teminatı içermemektedir. Bankalardaaltın hesabı işletmek caiz mi? Related Videos. 6:35. Resmi nikah kıydıran kimse ayrıca dini nikah kıydırmalı mıdır? Vav TV · Today Bizde18 yaş altına zina serbest, evlilik suç. Geçmiş yıllarda evlendiği zaman karısı 18 yaş altında olduğu için hapis yatan binlerce erkek var içerde. Tek suçları dini nikahla evlenmek. Kadınların hiçbirinin şikayeti yok ve kocalarını hapisten kurtarmak için çabalıyorlar. Resmiyette kocalarını kurtarmak için tolgaörnek. yeni dönem belgesel yönetmenleri arasında çok müstesna bir yere sahip saygı duyulası kişi. atatürk belgeseli ile "ulan sittin sene dir atatürk der durursunuz ama şöyle güzel bir belgesel yapamadınız. alın işte" demiş ve envai çeşit ödülü silmiş süpürmüş, ardından dijital numaralarla süslemeye MehmetBoyka 21:01, 27 Mayıs 2021 / 23:28, 27 Mayıs 2021 yeni cevap. gumus iki ay önce gümüş 6,40 falan geçmez, daha da düşer diyen kişilere hakkımı helal etmiyorum. herşeyi anlatıp sonra da ytd değildir diyip ortadan kaybolanlara lağnet olsun. boş boşuna zarar ettirdiler. 5UJZB. Diyanet TV Youtube Kanalına Abone Olun! 82616 kez izlendi Bankalarda altın hesabı açmak veya işletmek dinen caiz midir? İslam'da ticaret, alım-satım hukuku nasıldır? Sarf sözleşmesi nedir ve nasıl yapılır? Özel Klipler+ Tümü Kurban Günlerinden Önce Kesilen Hayvanlar Kurban Hükmünde midir? - İdris Bozkurt Günlük hayatta bireysel ve toplumsal olarak karşılaştığımız durumlara dair; telefon, mail ve ınstagram üzerinden ilettiğiniz soruların cevaplandığı Diyanet'e Soralım -işaret dili tercümesiyle- birlikte Diyanet TV'de. 791 kez görüntülendi Kurbanlık Hayvanlardaki Yaş Sınırı Nedir? - Dr. Fatih Mehmet Aydın Günlük hayatta bireysel ve toplumsal olarak karşılaştığımız durumlara dair; telefon, mail ve ınstagram üzerinden ilettiğiniz soruların cevaplandığı Diyanet'e Soralım -işaret dili tercümesiyle- birlikte Diyanet TV'de. 277 kez görüntülendi Dini Nikâh Yapılırken Abdestli Olmak Gerekir mi? - Dr. Fatih Mehmet Aydın Günlük hayatta bireysel ve toplumsal olarak karşılaştığımız durumlara dair; telefon, mail ve ınstagram üzerinden ilettiğiniz soruların cevaplandığı Diyanet'e Soralım -işaret dili tercümesiyle- birlikte Diyanet TV'de. 309 kez görüntülendi Peygamber Efendimiz sas İçin Kurban Kesilebilir mi? - Dr. Fatih Mehmet Aydın Günlük hayatta bireysel ve toplumsal olarak karşılaştığımız durumlara dair; telefon, mail ve ınstagram üzerinden ilettiğiniz soruların cevaplandığı Diyanet'e Soralım -işaret dili tercümesiyle- birlikte Diyanet TV'de. 230 kez görüntülendi Kişi Eşinin Malı Üzerinde Söz Hakkına Sahip midir? - Dr. Fatih Mehmet Aydın Günlük hayatta bireysel ve toplumsal olarak karşılaştığımız durumlara dair; telefon, mail ve ınstagram üzerinden ilettiğiniz soruların cevaplandığı Diyanet'e Soralım -işaret dili tercümesiyle- birlikte Diyanet TV'de. 240 kez görüntülendi Ebced Hesabı nedir? Ebced Hesabı Yapmak Caiz midir? - Dr. Fatih Mehmet Aydın Günlük hayatta bireysel ve toplumsal olarak karşılaştığımız durumlara dair; telefon, mail ve ınstagram üzerinden ilettiğiniz soruların cevaplandığı Diyanet'e Soralım -işaret dili tercümesiyle- birlikte Diyanet TV'de. 267 kez görüntülendi Ana SayfaDini Hayatİnternet Bankacılığından Altın Alım Satımı Hangi Şartlarda Caiz Değildir İnternet Bankacılığından Altın Alım Satımı Caiz DeğildirFinans kurumlarındaki veya bankalardaki altın hesabı üzerinden para kazanmak helal mi? Sanal ortamda alışveriş yapılması bunu haram mı yapar? Cevap Altın ve gümüşün alım ve satımının peşin ve malların teslimi şarttır. Bankalardaki altın hesabında sanal olarak altın gözükmekte hakiki anlamda ise altın bulunmamakta ve teslim şartı yerine getirilmediği için caiz değildir. Uzmanlardan edinilen bilgiye göre bankaların B tipi yatırım fonlarının portföyünde tahvil ve bono gibi faize dayalı işlemler bulunmaktadır. Bu nedenle fonlarındaki para ve altınları dinen meşru olmayan işlerde, örneğin repo, bono ve tahvil gibi faizli işlemlerde değerlendiren bir kuruluşta B tip yatırım fonlarında altın hesabı açmak caiz değildir. Elindeki para ve altınları dinen meşru olan alanlarda değerlendiren bir kuruluşta veya hesaptaki altını herhangi bir alanda değerlendirmeyip sadece hesapta tutarak altın depo hesabı gibi, altının kendi kendine değerlenmesini sağlayan bir kuruluşta altın hesabı açmanın caiz olması ise, hesaptaki altınların, istenildiğinde fiziki altın olarak teslim alınabilme imkânının bulunmasına bağlıdır. Bankanın herhangi bir şubesi, istenildiğinde bu altınları fiziki olarak teslim edebiliyorsa, bu tür atın hesaplarına para yatırmakta ve günlük alım-satım yapmakta dinen bir sakınca yoktur. / Diyanet Soralım “Altın hesabı” diye tabir edilen mesele kısaca şöyle uygulanmaktadır Bankanın kasasında belli bir miktar altın bulunur. Bu kasa ister merkezi olsun ister şubede olsun fark kişiye yatırdığı paraya denk düşen miktardaki altını ya hemen teslim eder yahut onun adına açılan hesaba kaydeder. Kişi istediği zaman gidip bizzat altını ya da mukabili “TL”yi veya başka para birimine bozdurarak kitaplarımızda alış-veriş konusu, muhtelif açılardan ele alınarak farklı kısımlar ortaya konulmuştur. Bu kısımlardan biri de para, altın veya gümüşten herhangi birini diğeriyle takas etme anlamına gelen “sarf” akdidir. Başta sünnet olmak üzere tüm kaynaklarımızda sarf akdi diğer alış-veriş akitlerinden farklı tutulmuştur. Buna binaen sarf akdinde, diğer akitler için gerekli görülmeyen bazı şartlardan bahsedilmiştir. Zira Kur’an-ı kerimin açık nassıyla haram kılınan faiz, insanlar arasında en çok, sarf akdiyle vaki olmuş ve akdinin en temel prensiplerinden biri de nebevi mesajın “yeden-bi-yed” şeklinde ifade ettiği tekabuz ivaz içeren alış-veriş akitlerinde akde konu iki şey vardır. Birincisi; bayi tarafından satılmak müşteri tarafından satın alınmak istenen nesne ki buna fıkıh diliyle “mebi” diyoruz. İkincisi; bu mebiin mukabilinde verilecek olan şey ki; para, altın, gümüş veya yerine göre sair mislî mallardır. Buna da fıkıh ifadesiyle “semen” el-Hidâye isimli eserinde ifade ettiği üzere tüm alış veriş türlerinde mebiin satılan nesnenin tayin edilmiş/belirlenmiş olması yeterli görülmüş, akdin sıhhati için ayrıca kabz/teslim alma şartı aranmamıştır. Mebiin tayini yani belirlenmesi, -sarf akdinin dışında- işaret etmekle olabileceği gibi vasıflarını beyan etmekle de gerçekleşir. Mebii kabzetmek, satışa mahal olan nesnede, tasarruf edebilmek için şart koşulmuştur. Mebîde gerçekleşmesi gereken kabz; hakiki olabileceği gibi hükmî de olabilir. Hükmi kabz; mebii kabzetmeye mani tüm engellerin bertaraf edilmesidir. Fıkıh diliyle buna tahliye akdinde ise, akde konu olan şey; bir itibarla mebi, diğer bir itibarla semendir. Mebide tayin, akdin sıhhati için şart olduğundan bu akitte de tayin gerekli görülmüştür. Şu kadar var ki; burada yani sarf akdinde bir yönüyle mebi olarak değerlendirilen şey işaret etmekle veya vasıflarını beyan etmekle tayin edilmiş olamayacağından tekabuz şart koşulmuştur. Aynı zamanda bunun hükmî değil hakiki kabz olması da ayrı bir şarttır. Bundan dolayı tarafların birbirlerinden bedenen ayrılmadan tekabuz işlemini gerçekleştirmeleri sarf akdinin sıhhati için şart koşulmuştur. Para Transferi Hakikî Kabz Olarak Değerlendirilebilir mi?Buraya kadar olan bölümde âlimlerimiz arasında ihtilaf olmadığı gibi muasır ilim adamları arasında da ihtilaf söz konusu değildir. İhtilaf edilen mesele ise kaynakların sarf bahislerinde mezkûr olan kabzın bir diğer ifadeyle hakik-i kabzın günümüz şartlarında farklı olup olamayacağıdır. Yani banka hesabına paranın transfer edilmesi hakiki kabz olarak değerlendirilebilir mi, değerlendirilemez mi?Öncelikle şunu ifade etmek isteriz ki, konumuz klasik fıkıh kaynaklarımızda beyan edilmiş olmadığından, ilim adamları meselenin hükmünü elde edebilmek için farklı bakışlar neticesinde farklı sonuçlara varmışlardır. Şurası muhakkak ki bu mesele günümüz ihtiyaçlarının doğurduğu yeni bir yüzden muasır âlimler bu hususta kaynaklara dayanmaktan öte, kaynakları yorumlamayarak hüküm elde etmeye çalışmışlardır. Kaynakların yorumlanması neticesinde farklı görüşlerin ortaya çıkması ise son derece hesabına paranın transferini kabz olarak değerlendirenlerin gerekçelerinden biri şudur Kabz, kişiye kabzettiği şeyde tasarruf yetkisi vermektedir. Buna binaen müşteri banka hesabında bulunan parasını dilediği zaman çekebilmekte ya da transfer edebilmektedir. Şu halde hesaba kayıt, kişiye tasarruf yetkisi sağladığına göre kabz kabul kabzın kişiye tasarruf yetkisi verdiğini kabul ediyoruz. Ancak kişinin tasarrufa yetkili olmasının, kabz anlamına geleceğini kabul etmiyoruz. Zira ehlince de malum olduğu üzere sarf babının dışında semende kable’l-kabz kabızdan önce tasarruf caizdir. Hâlbuki bu tasarruf yetkisi, kişi için semeni kabzetmek olarak kabul edilmemiştir. Bunu temellendirme adına başta hadîs-i şerifler olmak üzere fıkıh kaynaklarımız da buna şahadet olarak sarf akdinde aranan önemli şart, hem verilen hem de alınanın peşin yani fiziki olarak elden ele olmasıdır. Hâlbuki internet ortamı sanal bir ortamdır, taraflar arasında fiziki bir ortam söz konusu değildir. Buna göre; bu tür takasların internet ortamında gerçekleştirilmesi caiz Şartlarda Caiz Olabilir?Ancak bizden istenilen, aykırı fikir sahiplerinin görüşlerine reddiye yapmaktan öte toplumda ihtiyaç halini almış olan bu meselenin kanaatimizce sahih bir mahmile göre altın hesabını iki ayrı şekilde ele alıp incelemek durumundayız1-Yüklü olmayan altın alımlarında müşteri altını bizatihi eline almalıdır. Daha sonradan yapmak istediği meşru tasarrufu bulunmuş olduğu mecliste bizatihi altını kabzetmesinin mümkün olamayacağı derecede ki yüklü alımlarda ise vekâlet işlemi devreye sokulmalıdır. Ancak bu öyle bir şekilde yapılmalıdır ki müvekkil vereceği vekâletten haberdar olmalıdır. Söz gelimi; yüklü miktarda altın alacak kişi, kendisini akitte mübaşir zannederek sözleşme kâğıdını imzalayan değil, imzaladığı kâğıtla adına altını satın alacak olan kişiye vekâlet verdiğinin bilincinde olan kişi olmalıdır. Dolayısıyla kendisine vekâlet verilen vekil, altını satın almadan önce iletişim vasıtalarından herhangi biriyle mutlaka haberdar gerçekleşmesi için altının teslim ve tesellümünün yapıldığı yerde biri satıcı, diğeri alıcı olmak üzere mutlaka en az iki kişi olmalıdır. Bu yüzden finans kurumunun altın borsasında satış elamanının dışında müşteri adına altını alıp belli yerlere yatıracak bir vekili akit meclisinde bulundurması kurumuna altın almak için gelen müşteri, haberleşme vasıtalarından biriyle bu iş için özel bölümlerde bulunan altın borsasındaki yani fiziki altınların bulunduğu mahaldeki kişiye şu şekilde vekâlet verecek Birazdan havale yoluyla göndereceğim meblağ ile benim adıma şu kadar altını alıp kabzedersin. Ve alacağın altını şu numaralı hesaba yatırırsın. Bunun akabinde bulunduğu şubeden, kurum tarafından satışa yetkili olan kişiye parayı havale eder. Müşterinin vekili olan kişi, alacaklı olduğu meblağ ile kendisinden istenilen altını satın alır ve kabzeder. Bu şekilde finans kurumunun vekili ile müşterinin vekili fiziki altınların bulunmuş olduğu mahalde alış veriş işlemini icra etmiş kurumu anlattığımız şekilde alış verişlerini icra edecek olurlarsa bu işlem yani kurumdan altın alma işlemi caiz olur. Aksi takdirde bu vekâlet işlemi devreye sokulmazsa caiz şartları bulundurmasıyla beraber caiz görülen bu işlem, kurumun diğer işlemlerinin de caiz olduğu anlamına gelmemektedir. Diğer işlemlerin her biri müstakil birer mesele olduklarından ayrıca ele alınmalıdırlar. Biz, istenilen tek bir mesele ile ilgili işlemin caiz olabileceği bir yolu göstermiş tüm meselelerde rızasına muvaffakiyeti gözeten kullarından eylesin!İsmailağa Fıkıh Kurulu******Sanal âlemden altın alınıp satılması doğru değildir. Çünkü altın ve gümüşün satılıp alınmasında şöyle bir şart vardır Altın ve gümüş, alınıp satılırken malın alınması ve ücretin teslim edilmesi aynı mecliste gerçekleşmelidir. Taksitle ya da biraz sonra ödemek üzere yapılan alışveriş caiz değildir. Bu hüküm, bütün ticari alanlar için değildir. Özellikle kuyumcuları ilgilendiren bir hüküm olarak bilinmelidir. İnternet üzerinden yapılan altın alışverişinde sizin parayı ödemeniz kredi kartı ile olacaktır. O da anında karşı tarafa geçirilirken sizden çıkış yapılmayacaktır. Yani siz taksitle alır gibi alacaksınız. Onların da size verdikleri altını sizin adınıza teslim alacak birine vermeleri diye bir şey yoktur. Bütün bunlar, şu veya bu şekilde giderilebilir gibi görülse de kâğıt üzerinden ya da tuşlarla yapılan alışverişler fıkıh açısından risktir. Altının kendisi olmadan gramı üzerinden yapılan satışı da aynen böyledir. Beş gram altını sizin adınıza alıp kasaya koyuyorlarsa böyle bir satış olabilir. Tavsiyemiz, içinde şüphe bulunan alışverişlerden uzak durulmasıdır. Allah’a emanet olun. Fetva Meclisi - Nureddin Yıldız Ayrıca Sarf üzerine İslam ansiklopedisinde ilgili yazıya bakabilirsiniz Error 522 Ray ID 738410299eecb71e • 2022-08-09 225329 UTC AmsterdamCloudflare Working What happened? The initial connection between Cloudflare's network and the origin web server timed out. As a result, the web page can not be displayed. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Contact your hosting provider letting them know your web server is not completing requests. An Error 522 means that the request was able to connect to your web server, but that the request didn't finish. The most likely cause is that something on your server is hogging resources. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 738410299eecb71e • Your IP • Performance & security by Cloudflare Borsadan Para Kazanmak Helal Mi? İslam Düşünürleri Ne Diyor? İçindekilerBorsadan Hisse Senedi Almak Haram Mı?Borsada Yatırım Yapmayı Düşünenler Dini Açıdan Nelere Dikkat Etmeli?İslam Düşünürlerinin Konu Hakkındaki GörüşleriBorsa haram mi Nureddin YıldızBorsa Haram mı ihsan Şenocak Borsa Caiz mi İhsan ŞenocakBorsa haram mi Mustafa Karataş Yatırım yapmak; elinde birikimi olanlar için en önemli alternatiflerden birisidir. Günümüzde borsa başta olmak üzere döviz, mevduat hesabı gibi geleneksel yatırım yöntemlerinin yanı sıra Forex, kripto para gibi yepyeni yatırım araçları da bulunmaktadır. Ancak, yatırım yapmak isteyenlerin aklında borsadan para kazanmak helal mi sorusu yer alıyor. Bir başka deyişle, birçok kişinin borsa ile ilgilenmenin dini açıdan herhangi bir riskinin olup olmadığını merak ettiğini söyleyebiliriz. Borsadan Hisse Senedi Almak Haram Mı? Borsadan para kazanmanın helal olup olmadığına dair farklı görüşler olsa da bu konuda din adamlarının sözüne kulak vermek gerekir. İslami şartlara uygun olarak faaliyetlerde bulunan bir işletmenin, kurum veya kuruluşun hisse senetlerinden satın almak, bir başka deyişle yapmış olduğu işe ortak olmak; dini açıdan sakıncalı olarak kabul edilmez. Ancak, borsanın riskli bir yapısının olduğunu göz ardı etmemek gerekir. Borsadaki hisseleri bloke edecek veya hayali satışlar ile borsada gerçek olmayan dalgalanmalar yaratacak olan satışların dini açıdan kesinlikle helal olmadığını ifade etmeliyiz. Borsadan normal yollarla para kazanılmasında herhangi bir sakınca olmasa da yukarıda bahsettiğimiz üzere hayali satışlar ile insanları aldatmak kesinlikle hoş karşılanmaz. Ayrıca, ekonomiyi sahte hamlelerle sıkıntıya sokmak başka insanların da vebalinin alınmasına sebep olur. Bu tür hareketlerin masum bir borsa alışverişi ile aynı kategoride olmadığını ifade etmeliyiz. Sonuç olarak, dine aykırı ticaret yapan işletmelerin veya kuruluşların hisse senetlerini almak ve satmak caiz değildir. Aynı zamanda, yalnızca faize odaklanmış hisselerin alım ve satımını yapmanın da dini açıdan hoş karşılanmadığını söylemeliyiz. Borsada Yatırım Yapmayı Düşünenler Dini Açıdan Nelere Dikkat Etmeli? Borsadan para kazanmak; herkesin hayali olsa da bu işin sonuçlarını dini açıdan da düşünmek gerekir. Daha önce de söylediğimiz gibi haram şeylerin hissesi alınmamalıdır. Bunun yanı sıra, bir işletmenin yapmış olduğu işten helal para kazanıp kazanmadığı bilinmelidir. Borsaya açılmış hisse senetleri olan bir işletmeye ortak olunduğu takdirde söz konusu işletmenin faize bulaşmadığından ve yasa dışı işler yapmadığından emin olunmalıdır. İslam Düşünürlerinin Konu Hakkındaki Görüşleri Borsadan para kazanmak helal mi konusunda önemli olan İslam düşünürlerinin konuya olan bakış açısıdır. Bu noktada, İslam dininin gerekleri konusunda yapmış olduğu açıklamalarla bilinen Nihat Hatipoğlu; helal bir işle uğraşan işletmeye ait hisse senetlerinden almanın yani işletmenin kar ve zararına ortak olmanın İslami açıdan herhangi bir sakıncasının olmadığını ifade etmiştir. Ancak, yukarıda da söylediğimiz gibi borsadaki yatırımcıları kandırmak adına hayali satışlar yapmak kesinlikle hoş karşılanmaz. Hatipoğlu; bir işletmenin hangi işle uğraşırsa uğraşsın, helal para kazandığı noktasında emin olunmasına dair tavsiye vermektedir. Cübbeli Ahmet Hoca da Nihat Hatipoğlu ile benzer düşünceler içerisindedir. Ona göre de ticari şirketlere yatırım yapmak caizdir. Ancak, haram mal üreten yerlerden hisse senedi almak ve onlara ortak olmak; dini açıdan sakıncalı olarak kabul edilir. Prof. Dr. Cevat Akşit; alınan hissenin maddi bir değeri olduğu takdirde haram olmadığını ifade ederken kağıt üzerinde kumarlaştırıldığı takdirde ise haram olduğunu söylemektedir. Dr. Ahmet Yıldırım’ın konu hakkındaki görüşleri de Nihat Hatipoğlu başta olmak üzere diğer İslam bilginleri ile aynıdır. Yıldırım; borsada yatırım yapmanın caiz olduğunu söylemektedir. Ancak, borsa oynamanın ise kumar mantığına benzemesinden dolayı sakıncalı olarak kabul edildiğini ifade etmiştir. Ne iş yaptığı bilinen bir işletmenin borsadaki hisse senetlerini satın almanın dini açıdan hiçbir sakıncası bulunmaz. Borsa haram mi Nureddin Yıldız Haram iş üretmeyen ve faizli işlemle iştigal etmeyen şirketlerin senetlerini alıp satmak yani borsada işlem yapmak haram değildir. Haram olan, ürettiği nesne haram olan mesela domuz mamülü, alkol ve benzeri haramları üreten şirketin hissesine sahip olmaktır. Ya da faizli bankaların üzerinden iş yapan bir şirketin hissesine talip olmaktır. Borsayı market gibi görebiliriz. Helal olanına talip olmamız mümkündür. Evet, borsada risk çok yüksektir ama mü’min haram helal sınırlarını biliyor ve korunabiliyorsa borsada iş yapabilir. Borsa Haram mı ihsan Şenocak Borsa Caiz mi İhsan Şenocak İlahiyatçı İhsan Şenocak müslümanlar tarafından en çok merak edilen konulardan biri olan borsada hisse alıp satmanın haram olup olmadığını cevapladı. Şenocak, ” Borsa da siz ticaret yapan müessesesinde faal olmayan bir kurumun hisselerini alırsanız caizdir. Ancak Bir bankanın, gayri müslümanlara karşı savaşan bir holdingin hisseleri alırsanız, islama karşı savaşan şirketlerin hisselerini alırsanız bu caiz değildir,haram değildir.” Borsa haram mi Mustafa Karataş İlahiyatçı Mustafa karataş direkt olarak bu soruya verdiği bir yanıtı bulamadık. Ancak genel islam düşünürlerinden farklı düşünmesi mantıklı durmaktadır. İhsan şenocak hocanın düşüncelerine benzer nitelikte olması yüksek ihtimaldir. Bankaların altın hesabına veya altın fonuna para yatırmak caiz midir? Bankaların altın fonu caiz midir? Herhangi bir faiz işlemi yoktur ve tamamen altının kar zararına bağlıdı. Cevap Diyanet İşleri Başkanlığı Bankalarda, altın ve döviz alım satımı için açılan fona para yatırmakta sakınca yoktur. Ancak, bu fonun işlemleri içerisinde repo, tahvil, bono alımı satımı gibi faizli işlemlerin bulunması halinde, bu fonlara para yatırmak caiz değildir. Ayrıca söz konusu altın veya döviz hesabına yatırılan paraların ilgili banka tarafından nerelerde değerlendirildiğine, islama uymayan işlemlerin ve uygulamaların olup olmadığına göre de hüküm değişmektedir. Örneğin bazı bankalar “Altın fiyatlarının yükselmesiyle kazanıyor, düşmesiyle anaparanızı koruyorsunuz” şeklinde bir güvence vermektedirler. Bu durum caiz değildir. Ancak altın veya döviz hesabına yatırılan para ile faizli işlemlerde kullanılmadan helal olan ticari işler yapılırsa ve yapılan ticaretin sonucunda da kâr-zarar paylaşılırsa altın veya döviz hesabına para yatırılması, caiz olur. Diyanet İşleri Başkanlığı Selam ve dua ile… Sorularla Soru Katılım bankalarından gram ile altın hesabı açmak caiz midir? Cevap [ad id=”14″] Fetvayı veren Fatih Talu Bismillahirrahmanirrahim Katılım bankalarından gram ile altın hesabı açmak caizdir. Burada kişi “al şu parayı, bana bu kadarlık altın al” demektedir. Yani bir nevi o kadar miktar altını emanet etmektedir. Yaptığımız araştırmalara göre banka-finans kurumlarındaki altın hesaplarının özellikleri ve insanların böyle bir hesabı tercih etmelerindeki nedenler şunlardır Öncelikle bankalarda iki çeşit altın hesabı vardır. Birincisi vadesiz olup hesaba herhangi bir faiz işletilmemekte, ikincisi ise vadeli olup hesaba faiz işletilmektedir. Vadeli altın hesabı faizli olduğu için dinen caiz değildir. Vadesiz altın hesabında ise herhangi bir faiz söz konusu değildir. Kişilerin böyle bir hesabı tercih etmelerinin nedenlerine gelecek olursak Birinci neden, güvenliktir. Evde altın tutmak yerine, bankada daha güvenli bir şekilde altın tasarrufu amaçlanmaktadır. İkinci neden maliyetlerle ilgilidir. Altın işçiliği maliyetinin ödenmemesi, hesap işletim ücretinin olmaması, işlem ücretinin olmaması, düşük ayarlı, aski tarihli altın alma riskinin olmaması ve vergi avantajları gibi nedenler bu kapsamdadır. Bir bankada vadesiz yani faizsiz altın hesabı açtırmak dinen caiz olsa da, açtırmamak daha uygundur. Çünkü bu şekilde faizli bankaya sermaye sağlanmakta, çalışmaları maddi olarak desteklenmiş olmaktadır. Altın hesap için finans kurumlarının tercih edilmesini tavsiye ederiz. Selam Ve Dua ile SORU Hocam öncelikle Selamun Aleykum, Bir kardeşimiz şöyle bir soru sormuş “Finans kurumu hesabımdan altın alıyorum. İnternet üzerinden gramını 70 liradan alıp, fiyatı yükselince satıyorum. Bu caiz mi? Bir de alacağım altının gramı belli ama bankaya gidip bana altın olarak ver desem öyle bir altın yok. Sadece gramına para bağlıyoruz. Bu caiz mi acaba? ” ben Albaraka Türk genel müdürlükte çalışıyorum şubedeki arkadaşlara sordum altın veriliyor mu diye cevaben; 5 kg’dan sonra 1 kg katlarıyla veriliyor dediler. 5 kg, 6 kg, 7 kg gibi. Ama 5 kg altında verilmiyor. Böyle olunca oluyor mu? CEVAP Fetvayı Veren Sanal âlemden altın alınıp satılması doğru değildir. Çünkü altın ve gümüşün satılıp alınmasında şöyle bir şart vardır Altın ve gümüş, alınıp satılırken malın alınması ve ücretin teslim edilmesi aynı mecliste gerçekleşmelidir. Taksitle ya da biraz sonra ödemek üzere yapılan alış veriş caiz değildir. Bu hüküm, bütün ticari alanlar için değildir. Özellikle kuyumcuları ilgilendiren bir hüküm olarak bilinmelidir. İnternet üzerinden yapılan altın alışverişinde sizin parayı ödemeniz kredi kartı ile olacaktır. O da anında karşı tarafa geçirilirken sizden çıkış yapılmayacaktır. Yani siz taksitle alır gibi alacaksınız. Onların da size verdi kleri altını sizin adınıza teslim alacak birine vermeleri diye bir şey yoktur. Bütün bunlar, şu veya bu şekilde giderilebilir gibi görülse de kâğıt üzerinden ya da tuşlarla yapılan alış verişler fıkıh açısından risktir. Altının kendisi olmadan gramı üzerinden yapılan satışı da aynen böyledir. Beş gram altını sizin adınıza alıp kasaya koyuyorlarsa böyle bir satış olabilir. Tavsiyemiz, içinde şüphe bulunan alış verişlerden uzak durulmasıdır. Allah’a emanet olun.

altın hesabı caiz mi nureddin yıldız