🏮 Rüyada Suyun Içinde Ateş Görmek

U8bJOH. Rüyada suyun içinde ateş görmek kendisini hayretler içinde bırakacak sözler işiteceğine, rüya sahibinin fakirleşeceğine, dertlerin ve sıkıntıların günden güne artacağına, üzüntülerini bir çırpıda atlatacağına, ancak gelecek için kişinin hayatını bu işten kazanıp çok rahat bir yaşama kavuşacağına, eşinin ve çocuklarının kendisine saygı ve sevgi göstereceğine, kazancının ve rızkının da garanti olacağına, kendisine zarar verecek işlere girmeyeceğine, bunları tekrar etmemek için kendine söz vereceğine rivayet eder. Rüyada suyun içinde ateş gördüyseniz Kısa bir tatil ya da yolculuk bir ilişkinizi güçlendirebilir. Rüyada suyun içinde ateş yakmak zor durumda kalınacağına ve eşler arasında soğuk rüzgarlar eseceğine, kavgacı ve ters bir kişi olan rüya sahibinin çok daha büyük sıkıntılar ile karşılaşacağına rivayet eder. Rüyada suyun içinde ateş görmek en tepkedeki kimse olacağına, bunun ayrıcalığını ve avantajlarını yaşayarak daha konforlu bir şekilde çalışacağına ve sahip olduğu ünvana yakışır şekilde kazanç elde edeceğine, parasal olarak çok sorunlu ve büyük zarar görülecek bir döneme girildiğine, bu yüzden yapılacak işlerde çok uğraş verilmesine ve sabır gösterilmesine rağmen bir sonuca ulaşılamayacağına alamet etmektedir. Rüyada ateş içinde bebek görmek işyerine ve hanesine bolluk ve bereket geleceğine, zor geçen bir yılın ardından büyük başarılar ve kazançlarla dolu bir döneme girileceğine rivayet eder. Rüyada kendini ateş içinde görmek uzun süredir ayrı olunan biri ile biraraya gelineceğine ve mutlu olunacağına, takdir edilip her konuda destek göreceğine ve başarı kazanacağına delalet eder. Rüyada mezar içinde ateş görmek gelecekte güzel günlere kavuşacağına, bir daha böylesine aciz durumlara düşmeyeceğine, çok hayırlı işlere yatırım yapacağına delalet eder. Rüyada evin içinde ateş görmek malının büyük bir kısmını zarar edeceğine, aile büyüklerinden birinin sağlığı ile ilgili olarak kötü haber bir haber alınacağına rivayet etmektedir. Rüyada ateşler içinde yanmak uzun zamandan beri çıkmak istediği ancak yaşadığı sorunlardan ötürü bir türlü çıkamadığı tatile artık çıkacağına ve kafa ve beden olarak dinlenmiş olarak işinin başına geçeceğine, sevdiği birçok şeye kısa süre içinde kavuşacağına işaret etmektedir. Rüyada soba içinde ateş görmek zaman içinde kendisini daha iyi yerlerde bulacağına, sıkıntıların ve sorunların kısa süre içinde ortadan kalkacağına işaret eder. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada suyun üstünde ateş görmek uzun süredir olmadığı kadar eğleneceğine, kısa süre içinde hayal ettiği şeylere kavuşacağına, çok hayırlı ve güzel çalışmalar gerçekleştirileceğine, sorunların bu sayede ortadan kalkacağına, pek az kazanç getireceğine, sadık ve zor durumlarda yanında olacak gerçek bir arkadaşa, sıkıntısız ve güzel yaşayacağına, yakın bir akrabanın vefatıyla miras sahibi olunacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada suyun üstünde ateş görmek işlerinin çoğalacağına, maddi olarak çok büyük sıkıntılar çekileceğine, maddi durumun orta halli seyir izleyeceğine, bu sayede her geçen gün daha ünlü olunacağına, alınacak maddi destek ve gösterilecek sabır sayesinde işyerinin düze çıkartılacağına, ruhsal olarak büyük zarar verecek bir olayla karşılaşılacağına ve prestij sahibi bir kişi iken yaşanacak kötü bir durumla birlikte iş dünyasındaki tüm saygınlığın ve başarıların silineceğine, büyük hatalar yapacağına, işaret eder. Dini olarak rüyada suyun üstünde ateş görmek harcadığının yerine çok daha fazlasını koymayı başaracağına, mal mülk edineceğine, kazanılan paranın sevilen kişilerle bölüşüleceğine ve çok sevilen bir kişi olunacağına, stresli bir ortama gireceğine, ruhunu ve bedenini dinlendireceğine, her şeyin iyiye doğru gideceğine, performansının, herkes tarafından kıskanılan bir kişi olacağına, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada suyun üstünde ateş görmek yapılan çalışmalardan ötürü çok zor ve kötü zamanlar yaşayacağına ve bu dönem içerisinde sık sık kavga edeceğine, bir sebeple çok büyük sorunlar ile karşı karşıya kalacağına, kurtuluşa kavuşacağına, hayatının yoluna gireceğine, hanesine bir güneş gibi doğacak bir müjde alacağına, güç, bu sayede çok büyük atılımlar gerçekleştirip iş hayatında çok üst mevkilerde yer alacağına, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada kuyu içinde ateş görmek rakiplerine karşı güç elde edeceğine, bunun için gereken tüm imkânları elde edeceğine ve karşısına çok hayırlı kapıların açılacağına, iş hayatı içinde çok üst noktalardaki mevkilere çıkılacağına, pek çok kişiye yanında iş vereceğine, emek verdiği, her kararlarında onların arkasında olacağına, eğitimlerinin iyi olacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada kuyu içinde ateş görmek allah’ın sayısız lütuflarını göreceğine, bir hastalıktan kurtulunacağına, hayatın çok daha kolay ve güzel hale geleceğine, kötülerin ve kıskançlık besleyen kişilerin haneden uzaklaştırılacağına, güzel bir şekilde devam eden ve büyük kazanç beklentisi ile yapılan bir projenin askıya alınacağına, çok büyük bir istek duyduğu ve hayalini kurduğu şeyleri yakın bir zamanda gerçekleştireceğine ve bu sayede çok huzurlu bir kişi olacağına, yorumlanır. uzun zamandan beri haber beklenen bir yerden kötü bir haber geleceğine tabir edilir. üzülüp hayattan elini eteğini çekeceğine delalet eder. önünün açık olacağına alamet eder. aralarındaki problemlerin çözüleceğine yorulur. Dini olarak Rüyada kuyu içinde ateş görmek tabiri Dini olarak rüyada kuyu içinde ateş görmek her şeye değecek kadar yüce, sevinçli ve huzur dolu bir döneme girileceğine, büyük çalışmalar sırasında çok güzel günler göreceğine ve bundan sonra karşısına çıkabilecek durumlar için daha dikkatli olacağına, sorunlarından ve üzüntülerinden kısa bir zaman içinde kurtulacağına, çok büyük miktarda kazanç elde edileceğine, çözümsüz sorunları olmayacağına, kafasındaki sorunları çözeceğine, ihtiyaçlarının ve eksiklerinin artacağına, halk tarafından çok sayılıp sevileceğine ve destek göreceğine ve vatanı ve milleti için çok güzel ve hayırlı işlere imza atacağına, zarar edeceği bir işe gireceğine ancak etrafındaki kişiler sayesinde elindeki imkânların büyük başarılar kazandıracağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada kuyu içinde ateş görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kuyu içinde ateş görmek iş hayatının gün geçtikçe daha kötü bir duruma geleceğine, amaçlarına, yaptığı işle herkesi memnun edeceğine, sevdiğinin durumunun iyi olduğuna, ağır bir hastalık ile uğraşıldığını duyacağına, kısmetsizlik yaşanmayacağına, karşısına iyi insanların çıkacağına, yapılan hatalardan ders çıkarılacağına, işaret Kuyu görmekHile ve aldatmaya, Bir kimse için kuyu kazmak o kimseye hile yapmaya; başkası için kazdığı kuyuya kendisinin düştüğünü görmek hilenin geri tepmesine, kendi tuzağına kendisinin düşmesine, Kuyudan abdest almak yahut gusletmek borcu ödemeye, tövbenin kabulüüne, üzüntüden kurtulmaya, Kazılan kuyuda su biriktiğini görmek bol geçime, su çıkmaz ise birine hile yapmaya, Kuyunun suyunun yere çekilmiş olduğunu görmekAllah'a şirk koşmaya, Kuyuya bakmak bir kadınla evlenme arzusuna ve ondan görülecek çok hayra, Kuyu suyundan içmek bazen hastalığa, Kuyuya düşmek büyüklere yaklaşmaya, izzet ve yüksekliğe; ilim ve irfanından istifade etmeye, bu vasıflarıyla büyüklere yaklaşmaya yahut sevinçli bir haberle önemli bir kişinin misafir gelmesine, Kuyuyu temizlemek yahut temizleyen kimseyi görmek yolculuğa, geçimde orta halli olmaya, hastanın vefat etmesine yahut malın kiri olar zekatı vermeye, Kuyu çıkrığı insanlara hayrı dokunan kimseye delalet eder. Ayrıca Bakınız; Su Kovası.Kuyudan su çekilmesi, bir erkek için, yaptığı kötü bir iş nedeniyle uyarılacağına; orta yaşta bir erkekse, yeni bir işe girişeceğine yorumlanır. Eğer bu rüyayı genç bir görürse gören kadına teklif yapılacağına; evli kadın ise, tehlikeli bir olayla karşılaşacağına yorulur. Kuyudan su çekilmesi, bir erkek için, yaptığı kötü bir iş nedeniyle uyarılacağına; orta yaşta bir erkekse, yeni bir işe girişeceğine yorumlanır. Eğer bu rüyayı genç bir görürse gören kadına teklif yapılacağına; evli kadın ise, tehlikeli bir olayla karşılaşacağına yorulur. Çok şekilde yorumlanır. zahmetli durumdur ve kuyunun dibi aydınlıksa kuyu kadin ile, suyu da kadinin mali ile kovasi da erkek ile tabir olunur. Rüyada bir kuyudan su çekip içtigini görenin, karisinin malindan eline pay geçer. Kuyunun suyunun tastigini gören, karisini ve malini kaybeder. Kuyuya kovayi sarkitip su çektigini, fakat kovanin kuyudan bos olarak çiktigini görmek, rüya sahibinin sakat bir çocugu olacagina, bir rivayete göre bir azasinin eksik olacagina isarettir. Kuyunun suyu ile bir seyi suladigini gören, zengin ve varlikli bir kadinla evlenir. Eger suladigi ot, meyve ve sebze gibi seylerse, bir çocugu olur. Cafer'i Sadik'a göre; rüyada kuyu görmek bes sekilde tabir olunur Evlenme, alim, büyük bir kimse, ölüm, hile. Ebu Sait El-Vaiz'e göre; kuyu görmek, erkek için mal ve hayirli bir es, kadin için iyi ahlak sahibi bir koca, kuyunun suyu mal ile yorumlanir. Kuyunun dibine düstügünü gören ölür. Kirmani'ye göre; rüyasinda kuyu suyu içtigini gören hasta olur. Kuyuya indigini gören, tutuklanir veya öldürülür. Eger bir gemide bulunuyorsa suya düser, eger karada yolculuk yapiyorsa yolu kesilir. Kuyudan çiktigini gören, Allah CC. tarafindan feraha çikar ve hasta ise iyilesir, tutuklu ise kurtulur. Kuyuya düstügünü ve kendisini çikaracak kimse olmadigini görmek, mezara delalet eder. Kuyudan su çektigini görmek, haram mal edinmeye; suyu baska bir kaba aktardigini görmek, kazandigi mali harcayacagina isarettir. Bir kuyudan kova ile su çektigini gören, eger evinde hamile olan varsa, oglan dogurur, hastasi varsa iyilesir, tutuklu ise tahliye edilir. Bir rivayete göre. istegine kavusur. Kuyu, arzu edilen kadindir. Kuyunun içinde bulanik su görgörmek, keder ve sikintiya isarettir. Bir kuyusunun bulundugunu gören, iyi bir ese sahip olur. Kuyuya baktigini gören, bir kadinin isine bakar ve ondan fayda görür. Bir kuyunun kenarinda durup elindeki kova ile su çekmek istedigini gören, yola gider. Bir kuyunun kapandigini görmek, karisinin, hasta ise iyilesecegine, gebe ise, doguracagina delalet eder. Abdulgani Nablusi'ye göre; rüyada su kuyusu görmek, rüya sahibi erkek ise güler yüzlü ve tatli sözlü bir es, kadin ise, böyle bir koca, mal, bilgi, evlenme, hapishane, hile ile tabir olunur. Bir kuyu kazandigini ve içinden su çiktigini gören, zengin bir kadinla evlenir ve ona hile yaparak malini elinden alir. Eger su çikmazsa, alacagi kadin fakirdir. Kuyudan su içmek, hile ile mal elde etmektir. Bir yerde eski bir kuyu olup bundan, gelen gidenin su çekerek faydalandiklarini görmek, o yerde zengin biri olup, halka iyilik ettigine; o kuyudan suyun tastigini görmek, o yerde sikinti olacagina; bostanini sulamak için kuyu kazdigini ve evine doldugunu görmek, çok mala ve zenginlige; evindeki kuyunun suyunu bulanik görmek, bir takim adamin hizmetine girip, onlardan zarar görmege; Su saf ve berrak ise, iyi bir kisinin arkadasligindan fayda görecegine; bir kuyunun üzerinde oturdugunu görmek, hilekar bir adamla tanisip, onun hilesinden kurtulacagina, bir kuyuya su almak için gittigini görmek, kazanmak için bir yolculuga çikacagina delalet eder. Tanimadigi bir yerde tatli suyu olan bir kuyu görmek, hayirlidir. Bu rüya, gören kimsenin dünyaligidir. Bundan riziklanir, hayir görür, ömrü uzar. Eger kuyu, susuz bir kuyu ise, eceli yaklasmistir. Kuyunun yikilmasi karisinin ölecegine isarettir. Bir kuyuya girip orada ezan okudugunu gören, yolculuga çikar ve kazanir. Isinde veya tarlasinda bir kuyu oldugunu gören, genis bir geçim kaynagi bulmus olur. Sikintidan kurtulur. Bir kuyuya düstügünü gören, isinden atilir ve geçim sikintisi çeker. Bos bir kuyu görmek, islerinin durmasina; yol üzerindeki kuyu hafif bir kadina; evin kuyusu ev sahibine ve esine; mahallenin kuyusu mahalle bekçisine delalet ettiginden, bu rüyadaki iyi ve kötü haller buna göre kiyaslanarak tabir olunur. Bir rivayete göre de; rüyada kuyu görmek, hile ile yorumlanir. Rüyasinda bir kisi için bir kuyu kazdigini görmesi, birisinden dolayi o adama hile yapilacagina delalet eder. Kendisinin bir kuyuya düstügünü görmek, isinde hile yaptigina ve hükümet adamlari tarafindan yakalanip cezalandirildigina isarettir. Rüyasinda kuyudan su çekip, abdest aldigini görmek, bir esyasinin çalindiktan sonra hirsizin bulunarak esyalarinin geri alindigina delalet eder. Bu rüyalarda kuyu ile birlikte abdest alma da görülürse, rüya kuyu için degil, abdest için yorumlanmalidir. Rüyada herhangi bir kuyu görmek, üzüntüye, kedere ve sikintiya yorumlanir. Bir baska rivayete görede Rüyada görülen kuyu, hileye ve birini aldatmaya isarettir. Bundan dolayi bir kimse rüyada bir adam için kuyu kazdigini görse o adama hile eder. Kuyu kazan kimse kuyuya kendisinin girdigini görse baskasina yapacagi hile kendisine döner. Bir kimse rüyada kuyuya girdigini ve oradan gökyüzünü görmedigini görse o kimseye hirsizlar gelir ve esyalarini çalarlar. Bir kimse namaz için kuyudan abdest aldigini görse esyasini çalan hirsiza galip gelir ve ondan intikamini alir, yahut kendisinden çalinan esyalarin hemen bedelini almaya nail olur. Ve gönlü ferahliga kavusur. Bu rüyada eger kuyu ve abdest bulunduysa abdestten dolayi tabir kuyudan daha kuvvetlidir. Kuyuda yikanmanin tabiri de böyledir. Eger bu rüya, sahibinin üzerinde borç varsa Allah-u Teala ona borcunu ödemeye nasip eder. Günahkar ise tövbesini kabul eder. Eger hapis ise, Allah-u Teala C. C. onu hapislikten kurtarir. Bir kimse rüyada kendisinin baska bir kimseye yahut baskasinin kendisine kazdigi kuyudan akan veyahut duran bir su meydana çiktigini görse o kuyu herhangi bir kimseye hile edilmek için kazilmissa o kimsenin nail olacagi bol geçime isarettir. Rüyada bir kuyuyu görmek, üzüntüye, ugursuzluga ve hapse isarettir. Kuyuya düstügünü gören kimsenin gami gider, büyüklere yaklasir, izzet ve yükseklige nail olur. Rüyayi gören alim ise ilminden istifade eder. Bazen de rüyayi gören île allesi arasinda hayirsizlik ve kiskançlik meydana gelmesi île rüya sahibi magdur olur; sonra onlar üzerine galip olup intikam alir. Bazen de bilahare kurtulacagi bir ithamla karsilasir. Bazen de bu rüya üzüntü ve kederin gitmesine, gönlün açilmasina ve ihtiyaçlarinin giderilmesine isarettir. Mezkur kuyuyu görmek, yolculuga da isarettir. Rüyada suyun üstünde ateş görmek işinin gücünün rast gideceğine, karşısına çıkacak engellerin ve aksiliklerin ortadan kalkacağına, çok mutlu ve huzurlu günler yaşanacağına, endişe duyulan konularda ferahlığa çıkılacağına, borçların yakın zaman içinde biteceğine, borçların kısa bir zaman içinde sona ereceğine, sıkıntıların ve üzüntülerin bir daha ortaya çıkmamak üzerek biteceğine, yaşanan tüm zorlukların avantaja dönüştürüleceğine, etraftaki insanların dertlerine de çare bulunacağına, ailesini ve kendisini kalkındıracak işlere atılacağını, manevi olarak tüm mukaddes değerlere sahip çıkarak hareket edeceğine ve aile büyüklerine saygıda kusur etmeyen, hayırlı bir evlat olacağına, büyük oranda kazanç elde edeceğine, yardım ve dayanışmanın gittikçe artacağına, ancak daha sonra gerçekleri öğrendiğinde bu kişi ile olan tüm irtibatını keseceğine ve adını temize çıkaracağına, yeni siparişler alacağına rivayet etmektedir. Rüyada suyun üstünde ateş gördüyseniz Kafanızı bir biçimde rahatlamak sizin çok faydalı olabilir. Rüyada suyun üstünde ateş görmek kendisini yaralanmış, darbe almış, yenilgiye uğramış hissedeceğine, fakirlerin zenginleşeceğine ve huzurlu olunacağına delalet etmektedir. Rüyada suyun üstünde gezmek başarılarının ve mutluluğunun sürekli olacağına, zor durumlardan kurtuluşa erileceğine, rahat bir döneme girileceğine, aile bireyleri arasındaki tartışmaların ve sürtüşmelerin sona ereceğine, türlü sebeplerle askıya alınmış olan bir projenin sonlandırılacağına rivayet eder. Rüyada suyun üstünde olmak ulvi kimse haline geleceğine, zorlukları yakın bir zamanda aşacağına yorulmaktadır. Rüyada suyun üstünde yürüdüğünü görmek ruhunun ve bedeninin iyileşeceğine, yaşamının belli bir düzene oturacağına, bunlar sayesinde hayata karşı güçlü olacağına delalet etmektedir. Rüyada ateş üstünde ekmek pişirmek kısa süre içinde büyük atılımlar yapacağına, maddi ve manevi olarak epey gelişme yaşanacağına işarettir. Rüyada mezarın üstünde ateş görmek isteklerini elde ederken zorluk çekmeyeceğine, yapılan ek işler sayesinde kısa sürede borçlardan kurtulacak olan rüya sahibinin geleceğini düşünerek yatırımlar yapacağına delalettir. Rüyada suyun üstünde oturmak ortaya çıkan bazı sorunların ortadan kalkacağına, yapılan hataların telafi edileceğine, ortaklıklar varsa da bozulacağına işarettir. Rüyada suyun üstünde gitmek yapılan yanlışlıkların telafi edileceğine, sağlık sorunları yaşayan bir akrabadan güzel haberler alınacağına, eşiyle arasındaki aşkın uzun yıllar devam edeceğine işaret eder. Rüyanı Sevdiklerinle Paylaş Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Suyun İçinde Ateş Görmek Rüyada suyun içinde ateş görmek hem tecrübe hem de sermaye kazanacağına, sorunların ve sıkıntıların yakın bir zaman içinde sona ereceğine, yeni işlere ve projelere gireceğine, sürekli olacak bir başarıya ve mutluluğa kavuşacağına, moralin ve keyfin yerine geleceğine, gözlerinin mutluluktan parlayacağına ve acılarının da dineceğine, zorlukların ortadan kaldırılacağına ve sağlık sorunları ile uğraşılan bir dönemin sona ereceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada suyun içinde ateş görmek kişinin tüm planlarının bozulmadan devam edeceğine, bir sebeple maddi bir kaynak bulunup çeşitli harcamalar yapılacağına, bu sayede sabit gelire sahip olup, alacağı sevinçli bir haber sayesinde iş hayatı için yeni bir yol haritası çizeceğine ve bu sayede çok daha güzel bir hayat kuracağına, yeni fırsatlar elde edeceğine, manevi yönlerinin güçleneceğine bu sayede bedenin de şifa bulacağına, yorumlanır. bereketin artacağına tabir edilir. mesleğinde arka arkaya galibiyetler elde edeceğine delalet eder. kısmetsizlik ve şanssızlıkla geçen zamanlarının da artık geride kalacağına alamet eder. daha büyük ve helal kazançlar elde edeceğine yorulur. Dini olarak Rüyada suyun içinde ateş görmek tabiri Dini olarak rüyada suyun içinde ateş görmek aile hayatı içinde yaşanan sorunların aile büyükleri sayesinde çözüm bulacağına, karşısına çıkan her fırsatı paraya çevireceğine, aile bireylerinin mutlu olacağına, üzüleceğine ve yıkılacağına, herkesin sanki imkânsız gibi gördüğü işlerde muvaffak olacağına, yarışmanın ardından büyük bir kazanç elde edileceğine ve rekabet içine girebilecek diğer kişilerin gözlerinin korkutulacağına, sevdiği kişiler ile kuracağı bir ortaklık sayesinde çok büyük kazançlar elde edeceğine, gelinen son noktaya kadar çok büyük sıkıntılar çekilmesine rağmen işlerin türlü zora gireceğine ve sağlık sorunları yüzünden epey zorluk yaşanacağına, durumu değiştirmek için elinden gelen hiçbir şey olmayacağına, çok büyük mutluluk duyacağına ve aile hayatında da huzurlu ve sakin bir döneme gireceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada suyun içinde ateş görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada suyun içinde ateş görmek yapmak istediği şeylerde çok büyük bir sorun ile karşılaşacağına, sağlığını geri kazanacağına, hüsrana uğrayacağına, hastalıklardan ve kederlerden de uzak olacağına, rahatsızlık vereceğine, gözünü bürüyecek olan dünya malı nedeni ile yanlış yollara gireceğine ve allah katında bir günahkâr sayılacağına, çok sıkıntılar çektikten ve büyük üzüntüler yaşadıktan sonra işlerini toparlayacağına, hanesine huzurun dolacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada suyun içinde ateş görmek